El delegado presidencial para el Bicentenario, Martín Maturano, informó este lunes que amplían hasta el 15 de noviembre el plazo para la presentación de trabajos para el concurso de diseño de un logotipo y creación de un eslogan, que acompañarán las diversas actividades de celebración y conmemoración del Bicentenario de la Fundación de Bolivia, en 2025.

“Hemos tomado la decisión de ampliar la convocatoria hasta el día 15 de noviembre, a horas 12.00, del 2021, tendrá vigencia; porque estamos hablando de la marca y logotipo que ha de identificar a este evento histórico, sin precedentes, que vamos a celebrar todos los bolivianos”, dijo a los periodistas.

El Ministerio de Culturas y la Delegación Presidencial para el Bicentenario lanzó el pasado 28 de octubre el concurso público para el diseño de un logotipo y creación de un eslogan, cuyo plazo fenecía este lunes al medio día; sin embargo, se recibió muchas solicitudes de todo el país, de ampliar el plazo.

En la propuesta para el logo y el slogan se deben utilizar los colores de los símbolos patrios y que sean desarrollados bajo los conceptos de unidad, identidad, soberanía, complementariedad, plurinacionalidad, interculturalidad, desarrollo y equidad, según convocatoria.

Las propuestas pueden ser enviadas al correo electrónico de la Delegación Presidencial para el Bicentenario, Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.

Según Maturano, a la fecha unas 50 personas entregaron sus propuestas, a quienes invitó a retirar su trabajo, para mejorarlo y volver a presentarlo en el nuevo plazo establecido. 

Se prevé la entrega de Bs 10.000 como premio para el primer lugar, ganador del logo; para el segundo lugar Bs 7.000; para el tercero Bs 5.000.

Para los ganadores del eslogan, se prevé un primer premio de Bs 5.000; un segundo de Bs 3.000; y un tercer premio de Bs 2.000.

Cristian Jansasoy, de nacionalidad colombiana, y su esposa María Zomora Andia, cochabambina, son los ganadores del sorteo de la Lotería Nacional "Mujer te quiero libre", de Bs 100.000, y este lunes se apersonaron a las oficinas de la ciudad de Cochabamba para reclamar el premio que será entregado oficialmente en los próximos días.

“Jansasoy informó que vive más de diez años en Bolivia, se casó con una cochabambina y tiene tres hijos”, señala un boletín institucional.

“Contó que es un fiel jugador de la lotería y como tiene un restaurante cerca de un vendedor de billetes siempre adquiere uno en cuanto se realiza el lanzamiento; en esta oportunidad eligió y buscó un billete que empezara con el número 1”, agrega el documento.

La pareja dijo que se enteró que eran los ganadores el mismo día del sorteo, porque vieron la transmisión en vivo junto con su familia, mediante la página de Facebook de la de Lotería Nacional.

“Con mi esposa saltamos de emoción, no creíamos que nos habíamos ganado el premio mayor, el cual nos llega en un tiempo justo, gracias a Dios” manifestó Jansasoy.

Familiares de las víctimas de las masacres de 2019 participaron este lunes 1 de noviembre de un acto en conmemoración a la fiesta de “Todos Santos”, y al medio día dieron la bienvenida a las almas de sus seres queridos en un singular altar preparado en su memoria en la Casa Grande del Pueblo, entre llanto y dolor, pero con la firme convicción de seguir luchando por justicia.

“Nosotros hemos venido a recibir a nuestros seres queridos que hemos perdido en 2019, hermanos de Senkata y zona Sur; hemos venido a recordar estos momentos dolorosos que jamás los vamos a olvidar, es un dolor muy grande. Nosotros pedimos justicia, nunca vamos a descansar”, indicó una familiar de las víctimas de 2019, Bertha Taco.

La señora Bertha relató entre llanto que esta fecha es especial para ella y su familia, porque con mucha esperanza recibe al espíritu de su hijo, Juan M. Pérez, quien murió durante las masacres de 2019 por impactos de bala, durante los conflictos en la zona Sur, de La Paz.

Indicó que mantiene las tradiciones y enseñanzas de sus abuelos, por lo que en su casa también preparó una mesa con la fotografía de su hijo, donde preparó los alimentos que eran de su preferencia, además de frutas, bebidas, pan con figuras de caballo, escaleras, para que sea recibido por el espíritu de su hijo.

“En mi casa está la mesa preparada para recibir a mi hijo (…) todo lo que le gustaba. El nombre de mi hijo era Juan Martín Pérez Taco (falleció) en la zona Sur, me lo han baleado el 11 de noviembre”, relató visiblemente afectada la señora Bertha.

Por su parte, la dirigente de los familiares de fallecidos en la masacre de Senkata, Gloria Quisbert, aseveró que esta tradición es importante y especial para todas las familias que perdieron a un ser querido, porque es un momento en que sienten que abrazan a su ser querido.

“Ni olvido, ni perdón, justicia para las víctimas. En estos momentos recordamos con llanto a nuestros seres queridos que ya no están con nosotros, es nuestra tradición, queremos que todas las oraciones lleguen a nuestros seres queridos que han partido”, indicó Quisbert.

En la Casa Grande del Pueblo se instaló una gran mesa con las fotografías de las personas que perdieron la vida como consecuencia del COVID-19 y en las masacres de 2019, durante el gobierno de facto de Jeanine Áñez.

Según las tradiciones, es a medio día de 1 de noviembre que los espíritus llegan desde el inframundo para visitar a sus seres queridos en la Tierra, para acompañarlos por un día, por lo que muchas familias preparan un altar con masitas, fruta, adornos, comida, caña de azúcar, dulces, flores y un retrato del difunto; y el 2 de noviembre los dolientes despiden al espíritu hasta el próximo año.

En el altar destacan entre las masitas los caballos, dicen que uno para la llegada y otro para su partida del espíritu; la t´antha paloma, que representa al espíritu santo; la cruz, que representa a Jesús protector de quien murió; la escalera es el medio por el cual los difuntos descienden a la tierra; el bizcochuelo o pan dulce que representa al ataúd; las t´anta wawas, que son panes con forma humana y mascarás que representa al difunto.

El Ministerio de la Presidencia, junto al Ministerio de Culturas, instaló este lunes en el hall de la Casa Grande del Pueblo un "Altar por Todos los Santos", en memoria de los fallecidos durante la pandemia y las masacres de Senkata y Sacaba, ejecutadas en el golpe de Estado.

“Hoy hemos armado en la Casa Grande del Pueblo y hemos tratado de mostrar tres regiones, la del oriente, la región de los aymaras y de los valles que son quechuas. Antiguamente, antes de la colonia, nuestros pueblos no tenían cementerios, tenían otra forma de enterrar y hacer Todos Santos”, explicó la ministra de Culturas, Sabina Orellana.

Los pueblos, en el marco de la interculturalidad, hoy reciben a las almas de sus seres queridos y en sus casas arman las mesas con todos los elementos de las costumbres y tradiciones, principalmente con las T´anta wawas (panes en forma de niños) además de otros elementos como la escalera, el sol, la luna, diversidad de frutas, y la comida que es del agrado del difunto, acompañados de flores, guirnaldas, y la infaltable caña de azúcar. 

La fiesta de Todos Santos está muy arraigada en las creencias y tradiciones del pueblo boliviano que prepara los altares o mesas para el medio día de cada 1 de noviembre y se comparte con rezos y una comida tradicional como el ají de fideo, o de lenteja, o el plato preferido del difunto.

Según las costumbres, la mesa preparada sirve para que los vecinos, amigos y parientes acudan a ofrecer rezos y a cambio se les entrega platillos con masitas de la ocasión.

Para el 2 de noviembre, fecha en que se realiza la despedida, que en quechua se dice “Alma Cacharpaya”, dijo la ministra Orellana, después de levantar la mesa, la gente se dirige al cementerio a dejar las flores y guirnaldas en la tumba de los seres queridos.

“En esta ocasión hemos armado esta mesa, como Estado boliviano, no solo recordando a los que han fallecido en el golpe de Estado, en Sacaba y Senkata, también recordamos a nuestros líderes, que nade recordaba y han luchado; también a los artistas que han partido y a todos quienes partieron en la pandemia”, recordó.

El Ministerio de Culturas tiene como función recuperar todas las costumbres y creencias ancestrales que tiene el pueblo boliviano, ante el avasallamiento de otras culturas que están tomando principalmente los jóvenes, comentó.