La wiphala es una bandera cuadrangular de origen precolombino que consta de siete colores, 49 cuadrados repartidos en siete columnas por siete filas, con diagonales descendentes de izquierda a derecha. Ese es el resultado de una investigación del investigador Inka Waskar Chukiwanka.

Es reconocida como símbolo nacional del Estado Plurinacional de Bolivia en la Constitución promulgada el 7 de febrero de 2009. A eso, se suma el Decreto Supremo (DS) 241 del 5 de agosto de 2009 que la reconoce como un símbolo sagrado.

Consta de cuadrados repartidos en siete columnas por siete filas, contiene siete colores, con la diagonal central de color blanco de forma descendente de izquierda a derecha.

El Decreto Supremo 241 del 5 de agosto de 2009 establece las características de la wiphala como un símbolo sagrado.

Respecto a la simbología y el significado de los colores, el parágrafo II del Artículo 28 del DS indica lo siguiente:

Rojo

Representa al planeta tierra, es la expresión del hombre en el desarrollo intelectual, es la filosofía cósmica en el pensamiento y conocimiento de los sabios, todo el mundo material visible.

Naranja

Representa la sociedad y la cultura, también expresa la conservación y procreación de la especie humana, considerada como la más preciada riqueza patrimonial, es la salud y la medicina, la formación y la educación, la práctica cultural de la juventud dinámica.

Amarillo

Representa la energía y la fuerza, la reciprocidad y complementariedad, es la expresión de los principios morales del hombre - mujer, son las leyes y normas, la práctica colectivista de solidaridad humana.

Blanco

Representa al tiempo y la dialéctica: la historia cíclica, es el desarrollo de la ciencia y la tecnología, el arte, el trabajo intelectual y manual que genera la reciprocidad y armonía dentro de la estructura comunitaria.

Verde

Representa la economía y la producción, simboliza a las riquezas naturales, la flora y la fauna, los recursos hidrológicos y minerales, a la tierra y al territorio.

Azul

Representa al espacio, la energía cósmica, al infinito, al espíritu que anima todo.

Violeta

Representa a la política y la ideología social y comunitaria, al Estado, como una instancia superior, la estructura de poder, las organizaciones sociales, económicas y culturales y la administración del pueblo y la nación.

El director nacional del Programa Ampliado de Inmunización (PAI), Max Enríquez, informó este martes que se pretende inmunizar con la tercera dosis de refuerzo contra el COVID-19 a cerca de un millón de adultos mayores y personas con enfermedades de base.

“Tenemos previsto vacunar a un aproximado de un millón de personas, que son las que están dentro del grupo de personas con enfermedades de base, que asciende más o menos a unos 260 mil y a personas mayores de 60 años que también están en un rango de 700 mil”, explicó Enríquez en entrevista con Bolivia TV.

Aseveró que el Gobierno garantizó las dosis suficientes para inmunizar y proteger a este grupo de riesgo.

Según informaron autoridades del área de salud, esta nueva etapa de vacunación será heteróloga, es decir, que la tercera dosis será de otro laboratorio fabricante.

“Lo que estamos promoviendo y, basados en estudios científicos, es la vacunación heteróloga, es decir, dos plataformas diferentes, dos tipos de vacunas diferentes es lo que tiene mejores resultados”, explicó.

Aclaró que, según estudios científicos, esta vacunación en su tercera dosis tiene mayor efectividad e incrementa los anticuerpos para proteger a las personas que la reciben.

Aseveró que la población podrá acudir a los puntos masivos de vacunación y presentar su carnet de identidad y su carnet de vacunación, donde el personal médico verificará  en el sistema y aplicará la dosis de refuerzo.

Foto: Captura BTV

Desde tempranas horas, ciudadanos se concentran en diferentes puntos del país para el “wiphalazo”, un evento organizado para desagraviar el símbolo patrio reconocido por la Constitución Política del Estado.

El parágrafo II del Artículo 6 de la Constitución Política del Estado establece que la bandera tricolor rojo, amarillo y verde, y la wiphala son símbolos oficiales del Estado.

El viernes 24 de septiembre, cuando se desarrollaban los actos protocolares por los 211 años de gesta libertaria de Santa Cruz, el gobernador Fernando Camacho decidió dar, con su discurso, por concluido el programa oficial para evitar la participación del presidente en ejercicio del país, David Choquehuanca, que se encontraba en el lugar.

La situación provocó malestar entre los presentes que cuestionaron el actuar de Camacho y en respuesta los simpatizantes del gobernador agraviaron la bandera de la wiphala que estaba en uno de los mástiles de la plaza y en las ofrendas florales.

Hoy, diferentes organizaciones se concentran en las principales zonas del país para reivindicar este símbolo nacional. Según un reporte de Bolivia TV, las personas se dan cita en Yacuiba, Trinidad, Riberalta, Oruro, El Alto, Sucre, entre otras ciudades.

La wiphala es un símbolo sagrado y ancestral. Identifica el sistema comunitario basado en la equidad, la igualdad, la armonía, la solidaridad y la reciprocidad. También, se convirtió en un emblema de la resistencia de los pueblos indígena originario; no solo en Bolivia, sino del continente en la historia contemporánea.

El jefe de la Unidad de Derechos Humanos de las Mujeres de la Defensoría del Pueblo, Nehemías Vidal, destacó este lunes que el país tiene avances en cuanto a la puesta en vigencia de normativas para la defensa de los derechos de las personas del sexo femenino y exhortó a concretar su cumplimiento.

“Sí, tenemos un avance de la normativa de avance como tal, pero también debemos reflexionar con respecto al cumplimiento de la normativa”, dijo en una entrevista en el programa “Primer plano” de Bolivia Tv.

En ese sentido, Vidal dijo que el Estado y los gobiernos autónomos departamentales y municipales deben participar en la aplicación de las leyes.

Recordó que la Defensoría del Pueblo trabaja en este momento sobre el tema en el ámbito de las gobernaciones y los municipios, para que haya un cambio en el comportamiento y las estructuras que mantienen vigente el sistema patriarcal.

“Nosotros queremos revertir todo esto. Este trabajo que ya te mencionaba con respecto a gobiernos autónomos municipales, es un gran reto que ha iniciado la Defensoría del Pueblo durante la presente gestión. Hemos trabajado en un plan que se ha denominado Gestión Municipal con Enfoque de Derechos Humanos”, enfatizó.

El representante de la Defensoría del Pueblo recordó que esa entidad tiene suscritos acuerdos en 101 municipios, para fortalecer sus capacidades para la prevención, atención y protección a mujeres víctimas de violencia y que a esas tareas se le otorgue el presupuesto necesario con el fin de brindar un trato equitativo a las personas del sexo femenino.